的答案是我 VSI的主要内容，我强烈建议读者去那里看看。但我想强调以下主要原因。如上所述，犹太人和基督徒之间的宗教分歧以及由此产生的神学、文化和意识形态态度是后来反犹主义的必要基础。但还有其他更直接的因素，包括浪漫主义对理性主义思想和现代化的反应的兴起，以及民族主义的兴起，以及许多（但不是全部）中欧犹太人的显著成功（经济、文化和其他方面），这些都以最初的偏见为食，形成了我们所知的德国和中欧的反犹主义的现代政治和意识形态运动。在这一发展中，既有非理性主义的时刻，也有理性主义的时刻，一些人对现代化的冲击作出反应，也有一些人将自己视为现代科学和思想的继承者。德国/中欧之所以成为反犹主义的沃土，一方面是因为犹太人是该地区文化和经济现代化中如此成功和突出的合作伙伴，另一方面是因为该地区正在发展的现代化形式被视为西方已经发展起来的现代化形式的替代形 伊朗电报数据库 式。民族主义，更重要的是民族主义及其准种族假设，被视为该地区现代化的主要动力，这一事实最终对犹太人融入该现代化产生了致命影响。因为他们成了民族主义意识形态核心排他性逻辑的荒谬推论的牺牲品。
OUP：您在书中说，自第二次世界大战以来，“反犹主义的相对力量和重要性，以及它在世界上的地位，已经发生了根本性的变化”。具体表现在哪些方面？
贝勒：反犹主义作为一种受人尊敬的意识形态立场或政治运动，已不再具有任何可信度或可敬性。在第二次世界大战之前，甚至在大屠杀的阴影下，在 1965 年之后的几十年里，情况都不是这样的。在宗教领域，“梵蒂冈二世”从根本上改变了天主教对犹太人的教义，犹太人在基督教世界观中的地位与二战前大不相同。反犹主义的思想基础，尤其是“科学”的种族思想，已被彻底抹黑。大西洋两岸和世界其他民主国家自由多元主义体系的出现，也极大地限制了民族主义对犹太人等少数群体和散居群体地位的负面影响，这对反犹主义造成了极大的损害。以色列国的存在也深刻改变了犹太人对自己的态度和非犹太人对犹太人的态度，这也从根本上影响了反犹主义态度的性质。 （东欧几乎没有犹太人也产生了影响，西欧、德国和奥地利战后的“经济奇迹”消除了经济嫉妒作为反犹因素的影响。）不幸的是但可以理解的是，以色列的存在带来的一个影响是，当今最危险的反犹仇恨形式不是在欧洲或西方，而是在中东，尤其是穆斯林反犹主义，这种形式在犹太复国主义者在巴勒斯坦建立犹太人家园之前几乎不存在。