资助和参观那些展现我们负面历史部分的博物馆，例如对民权运动的反对、全国各地的全国性和地方性的种族主义表现。（例如纽约市的一家博物馆描绘了该市历史上的奴隶制）。
决定一个国家的历史总是值得重新研究。许多美国人，无论老少，都说：“这是历史”，我们的意思是“它已经过去了，一去不复返了”。事实并非如此，至少对于那些在过去因政府和其他机构的集体行动而遭受巨大苦难的人的后代来说并非如此。问问美洲原住民，他们是否会忘记“血泪之路”、伤膝河，或者美国内政部对欠他们的钱的管理不善。
愿意研究其他国家的历史——我的书中主要以德国和南非为例——这些国家已经学会面对痛苦的过去：正如德国面对纳粹一样，正如南非真相与和解委员会揭露的种族隔离时代一样。
作为父母，我们拒绝抗议我们的孩子在公立学校学习的历史书籍，因为这些书籍批评了我们认为我们国家纯粹的英雄历史。卡斯特将军真的是英雄吗？托马斯·杰斐逊难道没有违背自己的理念，一直奴役奴隶直至死亡吗？美洲原住民说他们的祖先是种族灭绝的对象有道理吗？欧洲人是如何得出白人优于其他所有民族的观念的？等等。
也许我这本书的最终希望是：为了实现正义我们必须记住不公正；为了在这个移民国家成为真正的同胞我们必须欣赏彼此的历史。
OUP：您认为还有哪些国家表现出了真诚的忏悔？
施莱弗：我在书中提到了德国、南非和美国。我赞扬这三个国家政府、公民和机构的行动，这些行动符合诚实忏悔的范畴。智利、危地马拉和加拿大提供了一些例子，虽然不完美，但却是真实存在的。
有真正正视其过去的不光彩历史。津巴 香港电报数据库 布韦正在制定未来道歉的议程！
OUP：对于这一主题的研究，您还推荐哪些书籍？
施莱弗：大卫·布莱特，《种族与重聚》（1865 年后重建研究）
米罗斯拉夫·沃尔夫，《排斥与拥抱》（宽恕的斗争）
普里西拉·海纳，《无法言说的真相》（21 个真相委员会研究）
霍华德·津恩，《美国人民的历史》
詹姆斯·洛文，《我的老师告诉我的谎言》
德斯蒙德·图图，《没有宽恕就没有未来》
普姆拉·戈博多-姆迪基塞拉，《那天晚上有个人死了》
安特杰·克罗格， 《我的骷髅国》（南非真相与和解委员会）
萨曼莎·鲍尔， 《来自地狱的问题》（20 世纪的种族灭绝）
盖科·穆勒-法伦霍尔茨，《美国为上帝而战》（德国观点）
兰德尔·罗宾逊，《债务：美国欠黑人什么》
瓦因·德洛里亚，Jr.，《卡斯特为你的罪而死》
罗杰·威尔金斯，《杰斐逊的枕头》
OUP：请向我们简单讲述一下获得格文美尔奖的感受。
施莱弗：起初我简直不敢相信。接着我有点“幸存者综合症”，即为什么是我，而许多其他书也应该获得这样的奖项？然后我开始感到非常感激，像我这样的退休教师和学者在职业生涯即将结束时能获得这样的奖项。最后，我不得不庆幸，因为有了格劳梅耶，这本书中的想法可能会被更多的读者思考，而不是以其他方式阅