年轻患者症状所表现出的紊乱，体现了“将主体与性分离的反常关系 [25] ”，正如拉康在《弗洛伊德无意识中对主体与欲望辩证法的颠覆》一文中提到的那样。当她面对性别身体之谜时，她感到很尴尬，在男孩和女孩之间摇摆不定，这表明在表现性别的两极化时，符号是失败的。拉康在《无意识的地位》一书中对性的僵局进行了如下表述：“（除了驱力之外）没有其他途径可以让性欲在主体中表现出来。驱动力在潜意识中代表着性欲，它只不过是一种部分驱动力。这就是根本的缺陷，即在主体中无法表征其存在方式，即男性或女性”，他进一步补充道：“我们的经验表明，主体在男性或女性问题上犹豫不决，与其说是与生物学上的双性恋有关，不如说是因为它辩证法中没有任何东西可以表征性别的两极性 [26] ”。
面对这种象征性空白，法。她出色地展示了她对Witz的运用。对于有点笨拙的其他人提出的平淡问题：“主体的裤裆里是什么？” “她狡猾地回答：“内裤！ “。内裤有一个功能，它们隐藏了黑色污渍，而这种黑色污渍标志着性之谜处的能指缺陷。性别有两种，身体的形象强加于现实，但当要命名性别时，这个符号就失效了。拉康从未停止问自己这个问题：主体是如何突破这一僵局的。因此，他开始构想一种独特的性别逻辑，其中，根据弗洛伊德的说法，阴茎谓词应该分配两种性别，而这句话被双重强调，即“没有两个主观立场得到肯定”。男性方面有例外，但女性方面并非事事如此。
这个非常年轻的女人已经知道，在性秩序中，仅仅存在是不够的，还必须出现。口红则成为一种女性的表象，既遮掩又体现了一种弥散而不可定位的快乐的现实。绘画过程中，当她不忙着画画时，她就把双手的手指放进嘴里，让两片嘴唇向各个方向张开。这些是红色的，并且有轻微的粉刺。
拉康在《电视》中强调了 J.-A. 米勒关于压抑与性有关的 巴林 WhatsApp 号码列表 问题：“即使家庭压抑的记忆不是真实的，它们也必须被发明出来”，他继续说道：“性的僵局隐藏着虚构，这些虚构使它所源自的不可能合理化。我并不是说它们是想象出来的，而是像弗洛伊德一样，从中读出了对现实的邀请，并对现实作出了回应。 [27] »
我们的主题在大师面前展现了她的分工，她同意通过绘画来透露部分私密性，并附上简短的评论。这是为了挑战大师，让他通过向大师提交黑色任务的谜题来产生关于他的真理的知识。主人沉默了，轮到她了，她吐出了第一个主人符号：内裤。
此案表明何为解释？首先，有一个就职休息，包括不上诉而结束第一次会谈，打破父母的要求，并为受试者的抗议留下空间，受试者拒绝屈服于那些希望他好并将他带到分析师那里的人的关怀。然后，主体的这个“否”就能揭示出它的肯定反面。从那时起，另一个可能会面的场景就出现了。在第二节课中，我们和蔼可亲、狡猾的女孩冲上前来，准备接受挑战。这取决于分析师是否能证明他最终能够触及。强调主题论述的解释是什么？分析师陷入沉默并中断会议，没有进一步解释。主体离开了，背负着他刚刚向这个神秘的他者屈服的欲望的重担。在这种情况下，分析师的任何干预都只能是不合时宜的，因为它会过早地赋予她所说的话以意义，从而使受试者摆脱她话语的负担，令她非常不悦。