“弗洛伊德承担起了与赫西奥德相反的责任，对赫西奥德来说，宙斯降下的疾病在悄无声息中侵袭着人类，他向我们展示了疾病是会说话的，并让我们听到它们所说的真相。 » [1]
在这些史无前例的事件发生时，现实已经陷入沉默——新冠病毒大流行不会说话，无法以分析的方式进行解读——我们每个人都必须面对这种突发事件，并决定如何应对。
我们需要从两个层面对此作出回应：公民层面和分析师层面。对于公民来说，在我们如此无助的时候，每个人都可以根据自己的承诺、品味和风格，参与到政治、人道主义和心理等行动中来。
那分析师呢？这对他的做法有何影响？就我而言，对于被分析者来说，我没有发现任何理由去干涉这个现实，去干预。当治疗在一、两个月或更长时间后恢复时，潜意识就会存在，分析也会自然地恢复进行。
对于少数比较脆弱、孤立、与他人联系不稳定的人，我根据具体情况指定他们去那里，并且建议，如果他们愿意的话，在第一周结束时，他们可以向我说几句话，告诉我这次隔离是如何为他们安排的，以及他们如何找到应对方法。接下来的一周，一些相关人员来到那里，通过短信或电话告诉我他们找到的安排和策略，有时非常有创意。有些人问我是否可以再次给我提供新闻，将他们的文章发给我……
我不再动了。因为我关心的本质上不是推翻请求，而是欢迎出现的结果，而不假设在每种情况下会给出什么样的答复。即使今天没有出现这个问题，因此也不排除先验地向这样的主题提出通过电话或FaceTime进行“会话”的可能性，这取决于声音或图像是否具有特权（我们通常尝试不让图像包含分析 - 因此使用沙发）。我们可能需要努力保持适合分析师的立场，也就是说保持“漠不关心”，这并不意味着中立，漠不关心，而是作为一个人，不去帮助，不去支持，不去团结，不去保持“联系”，从而犯下许多善意的错误（根据拉康的说法，这些错误是最不可原谅的）。
因为，在每个人都发现自己受制于偶然性、不可计 奥地利 WhatsApp 手机号码 算性（一扇通往无法被铭刻在能指网络自动机中的现实的大门）的当下，风险在于将需求转移到我们这边，以损害分析师的愿望，并预测每个人将如何利用这种偶然性、他们将对此做出何种反应，以及潜意识将如何抓住它。我们可能会忍不住急于向那些经常来找我们交谈的人提出建议，以便分析的自动机继续进行，也就是说，向他们提出我们的请求，无论是以他们的利益的名义（我们知道，在这种情况下，我们的利益受到威胁），还是在我们自己的焦虑的引导下，担心被分析者会放弃他们的分析，以填补禁闭给我们留下的空白，甚至减少这种中断实践所暗示的收入损失。
如果我们相信潜意识，如果我们相信转移的操作者，我们就不需要去阻碍它，而只需要根据分析行为的原则去对它做出反应，避免走向行为。让我们借此机会重新阅读埃里克·洛朗 (Éric Laurent) 于 2006 年 7 月 16 日在罗马举行的第五届 WAP 大会上制定的“精神分析行为指导原则” [2] 。
精神分析“没有标准，但并非没有原则” [3]。现在是见证的时刻了。