第三次不屈法国大会刚刚落下帷幕。在返回巴黎的火车上,我再次找到键盘并写下了这些评估。一切都很好,一如往常。这种性质的事件必然首先是人类的一个时刻。一切物质条件的准备都是经过长期无形的准备,其中大部分都是靠我们自己的力量进行的。正是这项建造武装住所的大规模活动,使得四百人受到当地人民的欢迎。或者科琳组织的这十六条公交线路,用来将这数百名叛军 肯尼亚 WhatsApp 号码 运送到目的地。有些人会永远记住这一点,就像那些来自里尔的人,他们乘坐巴士从一个冒险地点到另一个冒险地点,直到晚点了四个小时。还有那些准时到达、一开始根本不认识任何人、离开时却成为一群朋友的人。然后在现场,有数百名志愿者维持一切秩序,还有数百名成员负责人员和场地的安全。
我也没有忘记技术专家和组委会。还有长腿的巴斯蒂安和曼努埃尔,从早到晚来来往往,还有和伊莎贝尔一起负责活动的“帕特里斯”,和科林一起为接待支援团体而奔走的村务处女孩们,或者索菲亚掌管的管理层,“米歇尔”是杂工之王,还有许多其他人物。还有许多其他序列。这一切都是公约,它的欢笑和烦恼,它加强或建立了人类的纽带。从一个大会到另一个大会,人们形成了反射动作,手势变得专业化,纪律也变得细化。而我在更衣室里,不再担心任何事情,从早到晚我都会接待外国代表团、运动人物或者老朋友,他们只是想拥抱我,祝我勇敢。
无论如何,选举系列之后的必要政治步骤已经采取。我们的目标是建立我们集体生活的新秩序。就我所经历、有时所指导的漫长历史而言,此刻是最微妙的时刻。它是关于什么的?建立七百万选票的自主选举基础和组成将我们推上机构伟大公共舞台的议会团体的斗争将持续九年。现在我们是第一支民众反对派力量。我们怎样才能延续我们的本性?怎样才能长期注册?如何体现历史的下一步。如何在战后 PC 时代、PS 时代以及随后的绿党时代之后成为永久的参考力量?该计划是这种连续性的基础。但这还不够。今年夏天,我在这里发表了一篇文章,让我们扎根于思想的深厚历史中,展示我们与政治人文主义潮流的联系。我也相信“公民革命理论”将会成为一个标识和集体参考。但尽管如此,组织的形式,也就是运动的形式,不能成为我们正在进行的纯技术性的副业。
我在这里已经说过,“运动”对于它所体现的社会行为体,即二十一世纪的“人民”的意义,就像政党对于它想要领导的从十九世纪末到二十世纪的阶级的意义一样。我们通过逐次逼近来前进。我们只是赋予它一种持久的有序形式。然而,我并不想在这里暗示,我们所开展的一切从一开始就是一个计划的结果,其细节是经过深思熟虑的,我不知道在哪里,由谁来讨论。我们一步步向前走。 我们的看法也是来自具体经验的教训。我们将继续这样做。我们将继续不断进步。因为我们处理的主题:民众行动和具体历史的特殊情况是我们的灵感,有时也是我们的导师。或许,如果法国共产党现任领导层不想如此个人化,如果他们没有在每个场合都试图通过选举夺走左翼阵线的所有工作,如果他们没有那么喜欢与社会党进行这种可悲的联合,我们就不会想象没有它我们也能继续前进。或许,如果他没有有条不紊地阻止任何通过直接成员资格在基层建立左翼阵线的尝试,我们就不会被迫发明自那时以来建立的整个架构。这是必须包含在稳定性中的。