朋友和敌人都承认，萨维中“表现出色”，他的言辞和演讲给人留下了深刻印象。伯克利历史学教授雷金纳德·泽尔尼克称萨维奥是“我所听过的最具原创性的公众演讲者”。泽尔尼克认为，萨维奥具有真正的知识分子的反思能力、最反传统的本科生的质疑精神，以及激发思考和对话的强烈愿望。伯克利免疫学教授利昂·沃夫西反思道：“他这样做不是为了作秀。他这样做不是为了挑衅。”当萨维奥代表 FSM 辩论时，正如沃夫西所说，“他是发自内心、发自内心地说话。他身上有一种品质。不仅仅是他的言辞，还有一种真诚和体贴的品质，使他比其他人更胜一筹。”
萨维奥的演讲，而不是教授或校园官员的演讲，在 20 世纪 60 年代的历史中占有一席之地。部分原因是，正如历史学家亨利·梅所指出的那样，在 FSM 期间，学生是演员，通过抗议创造历史，而教师和管理人员只是反应者，试图应对 澳大利亚电报数据库 这种前所未有的激进主义和公民抗命的爆发。但萨维奥的反叛身份不仅仅是他的言论令人难忘的原因。毕竟，许多伯克利抗议者都发声了，但他们的言论都没有如此持久，这些演讲者中没有一个人能与萨维奥热情而又合乎逻辑、通俗易懂、民主、有时充满诗意的演讲相媲美……
...萨维奥不必站在警车上讲话，他的言论就会被铭记。他最著名的演讲发生在警车封锁两个月后，当时他敦促斯普劳尔大厅外的学生加入 FSM 于 1964 年 12 月 2 日举行的最终静坐示威。他要求大学生注意自己的良知，拥抱行动主义。“总有一天，”萨维奥劝告他的同学们，
当机器的运转变得如此令人厌恶，让你心烦意乱，以至于你无法参与。你甚至不能被动地参与。你必须把你的身体放在齿轮、轮子、杠杆和所有设备上，你必须让它停下来。你必须向操作它的人、拥有它的人表明，除非你是自由的，否则这台机器将无法运转！
这一反抗不公正权威的戏剧性号召体现了 60 年代叛乱青年的理想主义和反传统主义。在我们这个世纪，它仍然出现在故事片、纪录片、抗议歌曲和电视节目中，这些节目探讨了那个十年和其他反抗压迫的时代。这场演讲促使数千名学生占领了斯普劳尔大厅，为大规模静坐铺平了道路，这是当时美国校园里最大规模的公民抗命行为。
发表于：美国传媒体政治
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