Ипполит, однако, считает Каллиста еретиком.
Posted: Thu Jul 10, 2025 10:50 am
Христология самого Ипполита крайне несовершенна, и он сообщает нам, что Каллист обвинил его в двоебожии. Неудивительно, что он называет Каллиста изобретателем своего рода модифицированного савеллианства. В действительности же Зефирин и Каллист, несомненно, осуждали различных монархистов и самого Савеллия, а также противоположное заблуждение Ипполита. Этого достаточно, чтобы предположить, что Каллист придерживался католической веры. И действительно, нельзя отрицать, что Римская церковь должна была придерживаться тринитарного учения, весьма близкого к тому, которое проповедовали Список номеров мобильных телефонов старший современник Каллиста Тертуллиан и его гораздо более молодой современник Новациан – учения, которое долгое время после этого не проповедовалось столь открыто на большей части Востока. Обвинения Ипполита говорят в пользу незыблемости традиции Римской церкви, её совершенной ортодоксальности и умеренности. Если бы мы знали больше о святом Каллисте из католических источников, он, вероятно, предстал бы одним из величайших пап.
Деяния святого Каллиста были некритически защищены в Acta SS., 14 октября; и Моретти, De S. Callisto P. et M. (Рим, 1752). Философумены были впервые опубликованы в 1851 году. Что касается истории Каллиста, то книги Бунзена «Ипполит и его век» (Лондон, 1852) и К. Вордсворта «Святой Ипполит и Римская церковь» (Лондон, 1853) ничего не стоят. Замечательный труд Доллингера «Ипполит и Каллист» (Ратисбон, 1853), пер. Пламмера (Эдинбург, 1876) до сих пор остаётся главным авторитетом. См. также Де Росси, Bulletino di Arch. Crist., IV (1886); NORTHCOTE AND BROWNLOW, Roma Sotterranea (Лондон, 1879), I, 497–505. Де Росси замечает, что в Liber Pontificalis Каллист назван сыном Домиция, и он обнаружил, что Callistus Domitiorum отпечатан на некоторых титулах начала II века. Кроме того, сохранилась надпись Карпофора, вольноотпущенника М. Аврелия. Эдикт Каллиста о покаянии был с излишней уверенностью восстановлен Рольфсом, Das Indulgenz-Edikt des romischen Bischofs Kallist (Лейпциг, 1893). Гарнак считает, что Каллист также издал указ о посте и что другие его сочинения могли быть известны Псевдо-Исидору, который приписал ему два письма (которые можно найти в соборах, у Хиншиуса и т. д.); одно из них, кажется, связано с решением, приписываемым Каллисту Ипполитом; см. Гарнак, Chronol., II, 207–208. О катакомбах святого Каллиста см. DE ROSSI, Roma Sotterranea (Рим, 1864-77); НОРТСКОУТ И БРАУНЛОУ, Рома Соттерранеа (Лондон, 1879 г.).
Деяния святого Каллиста были некритически защищены в Acta SS., 14 октября; и Моретти, De S. Callisto P. et M. (Рим, 1752). Философумены были впервые опубликованы в 1851 году. Что касается истории Каллиста, то книги Бунзена «Ипполит и его век» (Лондон, 1852) и К. Вордсворта «Святой Ипполит и Римская церковь» (Лондон, 1853) ничего не стоят. Замечательный труд Доллингера «Ипполит и Каллист» (Ратисбон, 1853), пер. Пламмера (Эдинбург, 1876) до сих пор остаётся главным авторитетом. См. также Де Росси, Bulletino di Arch. Crist., IV (1886); NORTHCOTE AND BROWNLOW, Roma Sotterranea (Лондон, 1879), I, 497–505. Де Росси замечает, что в Liber Pontificalis Каллист назван сыном Домиция, и он обнаружил, что Callistus Domitiorum отпечатан на некоторых титулах начала II века. Кроме того, сохранилась надпись Карпофора, вольноотпущенника М. Аврелия. Эдикт Каллиста о покаянии был с излишней уверенностью восстановлен Рольфсом, Das Indulgenz-Edikt des romischen Bischofs Kallist (Лейпциг, 1893). Гарнак считает, что Каллист также издал указ о посте и что другие его сочинения могли быть известны Псевдо-Исидору, который приписал ему два письма (которые можно найти в соборах, у Хиншиуса и т. д.); одно из них, кажется, связано с решением, приписываемым Каллисту Ипполитом; см. Гарнак, Chronol., II, 207–208. О катакомбах святого Каллиста см. DE ROSSI, Roma Sotterranea (Рим, 1864-77); НОРТСКОУТ И БРАУНЛОУ, Рома Соттерранеа (Лондон, 1879 г.).